Yesaya 1:9

1:9 Seandainya TUHAN semesta alam tidak meninggalkan pada kita sedikit orang yang terlepas, ^m  kita sudah menjadi seperti Sodom, dan sama seperti Gomora ¹ . ⁿ 

Yesaya 6:13

6:13 Dan jika di situ masih tinggal ^u  sepersepuluh dari mereka, mereka harus sekali lagi ditimpa kebinasaan, ^v  namun keadaannya akan seperti pohon beringin dan pohon jawi-jawi yang tunggulnya ^w  tinggal berdiri pada waktu ditebang. Dan dari tunggul ^x  itulah akan keluar tunas yang kudus ² ! ^y "

Yesaya 65:8-9

65:8 Beginilah firman TUHAN: "Seperti kata orang jika pada tandan buah anggur ^h  masih terdapat airnya ³ : Janganlah musnahkan itu, sebab di dalamnya masih ada berkat! demikianlah Aku akan bertindak oleh karena hamba-hamba-Ku, ⁱ  yakni Aku tidak akan memusnahkan sekaliannya. 65:9 Aku akan membangkitkan keturunan ^j  dari Yakub ⁴ , dan orang yang mewarisi ^k  gunung-gunung-Ku dari Yehuda; orang-orang pilihan-Ku ^l  akan mewarisinya, dan hamba-hamba-Ku akan tinggal ^m  di situ.

Zakharia 13:8-9

13:8 Maka di seluruh negeri, demikianlah firman TUHAN, dua pertiga dari padanya akan dilenyapkan, mati binasa, tetapi sepertiga dari padanya akan tinggal hidup. ^o  13:9 Aku akan menaruh yang sepertiga itu dalam api ^p  dan akan memurnikan mereka seperti orang memurnikan perak. ^q  Aku akan menguji mereka, seperti orang menguji emas. ^r  Mereka akan memanggil ^s  nama-Ku, ^t  dan Aku akan menjawab ^u  mereka. Aku akan berkata: Mereka adalah umat-Ku, ^v  dan mereka akan menjawab: TUHAN adalah Allahku! ^w "

Matius 24:22

24:22 Dan sekiranya waktunya tidak dipersingkat, maka dari segala yang hidup tidak akan ada yang selamat; akan tetapi oleh karena orang-orang pilihan ^b  waktu itu akan dipersingkat.

Roma 11:5-7

11:5 Demikian juga pada waktu ini ada tinggal suatu sisa, ^h  menurut pilihan kasih karunia ⁶ . ⁱ  11:6 Tetapi jika hal itu terjadi karena kasih karunia, maka bukan lagi karena perbuatan, ^j  sebab jika tidak demikian, maka kasih karunia itu bukan lagi kasih karunia. 11:7 Jadi bagaimana? Israel tidak memperoleh ^k  apa yang dikejarnya, tetapi orang-orang yang terpilih telah memperolehnya. Dan orang-orang yang lain telah tegar hatinya ⁷ , ^l 

Roma 11:23-24

11:23 Tetapi merekapun akan dicangkokkan kembali, jika mereka tidak tetap dalam ketidakpercayaan mereka, sebab Allah berkuasa untuk mencangkokkan mereka kembali. ^j  11:24 Sebab jika kamu telah dipotong sebagai cabang dari pohon zaitun liar, dan bertentangan dengan keadaanmu itu kamu telah dicangkokkan pada pohon zaitun sejati, ^k  terlebih lagi mereka ini, yang menurut asal mereka akan dicangkokkan pada pohon zaitun mereka sendiri.

Roma 11:28-32

11:28 Mengenai Injil mereka adalah seteru ^s  Allah oleh karena kamu, tetapi mengenai pilihan mereka adalah kekasih Allah oleh karena nenek moyang. ^t  11:29 Sebab Allah tidak menyesali ^u  kasih karunia dan panggilan-Nya ⁸ . ^v  11:30 Sebab sama seperti kamu dahulu tidak taat ^w  kepada Allah, tetapi sekarang beroleh kemurahan oleh ketidaktaatan mereka, 11:31 demikian juga mereka sekarang tidak taat, supaya oleh kemurahan yang telah kamu peroleh, mereka juga akan beroleh kemurahan. 11:32 Sebab Allah telah mengurung semua orang dalam ketidaktaatan, ^x  supaya Ia dapat menunjukkan kemurahan-Nya atas mereka semua.

[1:9]  ¹ Full Life : SODOM ... GOMORA.

Nas : Yes 1:9-10

Kota Sodom dan Gomora binasa sama sekali karena dahsyatnya dosa mereka (Kej 19:1-25). Yesaya menyamakan Yehuda dengan kedua kota ini karena ketidaksetiaan mereka yang hebat.

[6:13]  ² Full Life : TUNAS YANG KUDUS.

Nas : Yes 6:13

Allah mendorong Yesaya dengan memberitahukannya bahwa suatu kaum sisa yang sedikit akan percaya dan diselamatkan. Akan muncul Yehuda baru yang dapat disebut kudus, dan melaluinya Allah akan mengerjakan rencana keselamatan bagi dunia. Demikian pula, di bawah perjanjian yang baru Allah akan menghukum gereja yang murtad dan membangkitkan kaum sisa kudus yang akan tetap setia kepada-Nya dan Firman-Nya

(lihat art. PESAN KRISTUS KEPADA TUJUH JEMAAT).

[65:8]  ³ Full Life : AIRNYA.

Nas : Yes 65:8

Kata Ibrani _tirosh_ (umumnya diterjemahkan sebagai "angur baru", di sini diterjemahkan "air") pada umumnya mengacu kepada sari buah yang tidak difermentasi

(lihat art. ANGGUR PADA ZAMAN PERJANJIAN LAMA).

Perhatikan bahwa sari anggur inilah yang dikatakan Allah "di dalamnya masih ada berkat".

[65:9]  ⁴ Full Life : KETURUNAN DARI YAKUB.

Nas : Yes 65:9

Walaupun Allah akan menghukum Israel (ayat Yes 65:6-7), Ia juga akan menyelamatkan kaum sisa orang percaya sejati yang akan kembali ke negeri itu dan melanjutkan misi penebusan-Nya di dunia. Mereka akan mengalami sukacita dan berkat-berkat-Nya (ayat Yes 65:13-16).

[13:8]  ⁵ Full Life : AKU AKAN MENARUH YANG SEPERTIGA ITU DALAM API.

Nas : Za 13:8-9

Ayat-ayat ini mungkin mengacu kepada masa kesengsaraan pada akhir zaman

(lihat art. KESENGSARAAN BESAR).

Orang Yahudi yang tidak percaya (2/3 bagian) akan dibunuh (ayat Za 13:8); hanya sepertiga yang tetap hidup. Mereka inilah yang akan "memandang kepada dia yang telah mereka tikam" (Za 12:10-14); jadi, hanya sebagian sisa orang Israel akan diselamatkan (pasal Wahy 11:1-18:24).

[11:5]  ⁶ Full Life : PILIHAN KASIH KARUNIA.

Nas : Rom 11:5

Frasa ini menunjuk kepada pola kemurahan Allah dalam mengutus Anak-Nya ke dalam dunia untuk menyelamatkan barangsiapa yang percaya kepada-Nya. Pemilihan berasal dari maksud keselamatan Allah "sebelum dunia dijadikan" (Ef 1:4). Sejak kedatangan Juruselamat serta kematian dan kebangkitan-Nya, pemilihan ini mencakup semua orang yang percaya dan taat kepada Kristus dan Injil. Jadi, baik Allah maupun manusia aktif dalam pemilihan. Sasaran dari pilihan melalui kasih karunia ialah agar menjadi "tak bercacat dan bercela" di hadapan Allah (Ef 1:4, bd. Rom 3:22; Rom 4:1-5,16; 11:11-24; 2Kor 5:19-20; Ef 2:8-10;

lihat art. PEMILIHAN DAN PREDESTINASI).

[11:7]  ⁷ Full Life : ORANG-ORANG YANG LAIN TELAH TEGAR HATINYA.

Nas : Rom 11:7

Lihat cat. --> Rom 9:18

[atau ref. Rom 9:18]

mengenai pengerasan hati.

[11:29]  ⁸ Full Life : KASIH KARUNIA DAN PANGGILAN-NYA.

Nas : Rom 11:29

Kata-kata ini menunjuk kepada hak istimewa Israel yang disebutkan dalam Rom 9:4-5 dan Rom 11:26. Konteks jelas menunjukkan kepada Israel dan maksud-maksud Allah bagi mereka, dan bukan kepada karunia-karunia Roh Kudus dan panggilan pelayanan yang dihubungkan dengan pekerjaan Roh Kudus di dalam gereja (bd. Rom 12:6-8; 1Kor 12:1-31). Panggilan, penetapan, dan pemeliharaan seorang dalam jabatan gembala atau penilik jemaat harus menurut kualifikasi sifat pribadi dan sejarah rohani orang itu

(lihat art. SYARAT-SYARAT MORAL PENILIK JEMAAT).